▲清明祭祀先人用的鲜花。图/IC photo

　　近日，某地发布《禁止制造、销售封建迷信殡葬用品的通告》，要求全市范围内禁止任何单位和个人制造、销售冥币纸钱、纸扎实物等封建迷信殡葬用品。违反相关规定的，由相关部门予以没收，可以并处制造、销售金额1倍以上3倍以下的罚款，甚至追究法律责任。通告发布随即引发热议。

　　对此，当地民政局有关负责人向央广网记者表示：“我们是从市场行为强调禁止制造和销售，没有说（禁止）使用这个环节。”

　　清明节祭祀先人，摆供品、烧冥币，是千百年来形成的民间传统。这一习俗背后，蕴含的是人们对亲人的深深思念和无尽缅怀。尽管时代在不断发展，但传统习俗依然有着深厚的文化根基和广泛的社会基础。在这样的背景下，简单粗暴地禁止冥币纸钱的制造和销售，不仅是对传统文化的粗暴干涉，也是对民众情感的漠视。

　　类似“一刀切”的政策，看似雷厉风行，实则违背了实事求是的原则。不同群体、不同文化背景下，人们对于祭祀方式的接受程度和理解深度都有所不同。“一刀切”禁止，不仅不能真正达到移风易俗的目的，反而可能引发民众的反感和抵触，属于治标不治本。政策的制定和执行，应当充分考虑到这些差异和复杂，因时因事因地而异才能取得良好的果。

　　更关键的是，“一刀切”禁止制造、销售冥币纸钱，在法理上也存在争议。我国《大气污染防治法》规定，“国家鼓励和倡导文明、绿色祭祀”，并未禁止制售、使用冥币纸钱。虽然《殡葬管理条例》规定“禁止制造、销售封建迷信的丧葬用品”，但究竟哪些物品属于“封建迷信的丧葬用品”，法律法规的条文中并没有详细列举，而且这一概念的界定在学界也有争议。

个人信息是指以电子或其他方式记录的能够单独或者与其他信息结识别特定自然人身份或者反映特定自然人活动情况的各种信息。个人信息包括1）姓名、出生日期、住址、电话、电子邮件等个人基本资料；2）身份证、护照、驾驶证、工作证、社保证、居住证等个人身份信息；3）基因、指纹、声纹、掌纹、面部识别特征等个人生物识别信息；4）个人信息账号、IP地址、个人数字证书等网络身份标识信息；4）个人健康生理信息；5）职业、职位、工作单位、学历、工作经历、成绩单等个人教育工作信息；6）银行账号、口令、存款信息、房产信息、信贷信息、征信信息、交易和消费记录、流水记录、虚拟财产等个人财产信息；7）通信记录和内容、短信、彩信、电子邮件等个人通信信息；8）通讯录、好友列表、群列表、电子邮件地址列表等联系人信息；9）网络浏览记录、软件使用记录、点击记录、收藏列表等个人上网操作记录信息；10）硬件序列号、软件列表、设备MAC地址、唯一设备识别码等设备信息；11）定位信息、行踪轨迹、住宿信息、经纬度等个人位置信息；12）婚史、宗教信仰、取向、未公开的违法犯罪记录等其他信息。

　　移风易俗是一项长期而艰巨的任务，设备保温施工需要耐心细致地引导和教育，而非简单粗暴地禁止和处罚。一边是千百年来约定俗成的传统祭扫方式，一边是环境保护、移风易俗的治理需求，与其简单粗暴地使用“堵”的选项，不如在二者之间寻找平衡点，以春风化雨般的措施引导人们树立文明祭祀的观念。

　　近，民政部、国家林草局发布通知，要求各地大力广敬献鲜花、绿化植树、集体共祭、家庭追思等文明低碳祭扫方式，倡导移风易俗新风尚。同时，要求各地扎实做好各项风险隐患防范化解工作，坚持预防在先，强化安全管理，一旦发现火情能够迅速出动、科学扑救，确保“打早、打小、打了”。

地址：大城县广安工业区

　　清明节是弘扬孝道、追思亲人、祭扫悼念的传统节日，也是检验祭扫服务保障水平、宣传殡葬改革和抓好防火工作的关键节点，相关部门应拿出积主动的作为，在鼓励和引导上下功夫，而不应困在“一刀切”的懒政思维里盲目蛮干。否则，可能事倍功半，还容易制造矛盾。

　　当今时代，几乎没人相信冥币纸钱等会有什么实际作用，人们烧冥币纸钱，无非是向祖先表达一份哀思，也给自己的心灵一丝慰藉，仅此而已。清明将至，“一刀切”禁售冥币纸钱的做法，显得有些不近人情，地方倡导文明祭祀也不宜“用力过猛”，尤其需要走出“一刀切”的误区。

　　　

责任编辑：薄晓舟